domingo, 16 de agosto de 2020

GRADO 10 GUÍA 2 CIENCIAS SOCIALES- TERCER PERIODO 2020

 


 

CIENCIAS SOCIALES- DÉCIMO   

GUÍA No 2

 

DOCENTE: JUAN B PALLARES S.            CORREO: divaguarnizo@hotmail.com

PERIODO: TERCERO (III)                        ÁREA: CIENCIAS SOCIALES

GRADO: DÉCIMO                                    FECHA: AGOSTO 17 AL 04 SEPTIEMBRE DE 2020

 

EJES TEMÁTICOS: 

1. CONFLICTO ARMADO Y VIOLENCIA                                    

-Logro: Conocer algunos aspectos del conflicto armado colombiano, que permitan asumir una cultura crítica y responsable frente al tema.

 

INSTRUCCIONES PARA EL DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES 

 

Jóvenes, por favor desarrollar el tema de la guía No 2 del tercer periodo junto con sus actividades:

1. CONFLICTO ARMADO Y VIOLENCIA


ESTAS ACTIVIDADES DEBEN SER ENVIADAS A MÁS TARDAR EL DÍA VIERNES 04 DE SEPTIEMBRE DE 2020 A LAS 6:30 PM AL CORREO divaguarnizo@hotmail.com, indicando en el asunto del correo: NOMBRE COMPLETO DEL ESTUDIANTE, GRADO, ASIGNATURA, PERIODO Y NUMERO DE LA GUÍA. 


Las actividades la pueden realizar en el mismo cuaderno, en hojas de block, lo importante es que me las hagan llegar al correo que se estipulo para hacerlo (divaguarnizo@hotmail.com)

 

OJO: Además deberán realizar un resumen en su cuaderno de cada tema, que se calificará cuando vuelvan las clases de manera presencial. 


Para facilitar la comunicación entre los estudiantes y el docente y poder aclarar las dudas que surjan en el transcurso de las actividades se creó el grupo de WhatsApp de decimo al cual pueden ingresar dando clic sobre el siguiente link: 
https://chat.whatsapp.com/FfBeFzKduMv8MuEyMnLKqA

 

Igualmente, el número de celular 3124859980 queda disponible de lunes a viernes en horarios de 12:30- a 6:30 PM para sus dudas. 

 

Más adelante se les indicará los temas a seguir. 

Dios los bendiga. 

 

Juan B. Pallares Saldaña

 

PREGUNTAS DE MOTIVACION Y SEGUIMIENTO

¿Consideras que algo falta en la sociedad actual? ¿Qué crees que es y por qué?

 

 

TEMA 1.

EJES TEMÁTICOS: 

1. CONFLICTO ARMADO Y VIOLENCIA                                    

-Logro: Conocer algunos aspectos del conflicto armado colombiano, que permitan asumir una cultura crítica y responsable frente al tema.

 

ACTIVIDADES TEMA 1

1. Cuáles cargos u oficios ocupo Jorge Eliecer Gaitán en el país colombiano?.

2. .Debido a qué se declaró el Estado de Sitio y el Estatuto de Seguridad Nacional entre los años 1978 y 1982.

3. Explique qué comprende el Derechos de las Victimas a la Reparación.

4. Cuál fue el objetivo de los paramilitares, y por quienes fueron financiados.

 

DESARROLLO DEL TEMA 1 

CONFLICTO ARMADO Y VIOLENCIA

ANTECEDENTES DEL CONFLICTO ARMADO COLOMBIANO

 


 

Un conflicto es una situación en la que los intereses de los actores individuales o colectivos difieren y entran en confrontación produciendo acciones que buscan neutralizar o eliminar al rival, al enemigo. En los conflictos suelen verse afectadas indirectamente otras personas y no sólo los implicados en la disputa.

Colombia ha sido un país agrario por excelencia, durante mucho tiempo nuestra economía ha dependido, en buena parte, de la producción agrícola; sin embargo, ha existido en el país una distribución inequitativa de la tierra, lo que condujo a un conflicto entre terratenientes y campesinos.  Ante la situación de inequidad en las primeras décadas del siglo XX, se conformaron organizaciones conocidas como ligas campesinas, las cuales promovieron una lucha agraria, especialmente en las zonas cafeteras del país, con el objetivo de defender para los campesinos los derechos vulnerados como el acceso a la propiedad de la tierra o el reconocimiento como sujetos sociales y productivos.

Estas organizaciones campesinas contaron con el apoyo de los partidos políticos de izquierda que estaban surgiendo en la misma época: Partido Socialista Revolucionario (PSR), creado en 1926. Una de sus figuras representativas, reconocidas por su liderazgo político, fue María Cano, quién fue llamada “la flor del trabajo”. En 1930, es conformado el Partido Comunista Colombiano (PCC) y en 1933 Jorge Eliécer Gaitán decide separarse del partido liberal y conformar su propio partido: UNIR (Unión Nacional Izquierdista Revolucionaria).

El ambiente político se hacía cada vez más complejo. Las medidas implementadas por el presidente Olaya Herrera (1930-1934) resultaban insuficientes para algunos liberales y socialistas, quienes reclamaban reformas constitucionales y sociales. Al desequilibrio político y social existente, se sumó la guerra entre Colombia y Perú por el territorio de Leticia, entre 1932 y 1933.



Este panorama nacional hizo que la figura de Jorge Eliécer Gaitán resultara cada vez más notoria debido a su cercanía con los sectores populares del país. Gaitán fue alcalde de Bogotá, Ministro de Educación, Presidente del Senado, Ministro de Trabajo y posteriormente, candidato presidencial en 1946, vencido en las urnas por el conservador Mariano Ospina Pérez. El 20 de abril de 1946, en uno de sus discursos en el Teatro Municipal Gaitán afirmó que en Colombia Existían dos países: el “país político” y el “país nacional”, y que la diferencia entre ellos era que “el país político piensa en sus empleos, en su mecánica y en su poder, y el país nacional piensa en su trabajo, en salud, en su cultura, desatendidos por el país político. El país político tiene metas diferentes a las del país nacional. ¡Tremendo drama en la historia de un pueblo!”.

ACUERDOS DE PAZ

Durante el gobierno de Julio César Turbay (1978-1982) se declaró el Estado de sitio y el Estatuto de Seguridad Nacional debido al crecimiento de los grupos guerrilleros, el narcotráfico y los problemas de orden público. El Estatuto otorgaba facultades al ejército para realizar allanamientos, juicios militares y detenciones, acciones que posteriormente serían denunciadas como casos de violación a los Derechos Humanos.

Ante esa nueva situación, Belisario Betancur (1982-1986) decidió que su mandato debería enfrentar la guerra con paz, y los alzados en armas fueron llamados a dialogar. Esta política culminó con algunos resultados importantes para el momento: acuerdos de la Uribe (Meta) que permitieron un acercamiento entre las FARC y el gobierno, además la creación, en 1985, de un nuevo partido político: la UP (Unión Patriótica) el cual logró una participación significativa en las elecciones de 1986, pero fue sistemáticamente exterminado por grupos paramilitares y narcotraficantes entre 1985 y 1990. Acuerdos de Corinto (cauca): con el M19, el EPL (Ejército Popular de Liberación) y con el grupo de Autodefensa Obrera (ADO). En el siguiente cuadro puedes apreciar otros avances hacia la paz.       

                                                                         

 

  VERDAD, JUSTICIA  Y REPARACION

El expresidente Álvaro Uribe llevó a cabo un proceso de desmovilización de los grupos paramilitares, el cual tuvo como soporte jurídico la ley de justicia y paz (ley 975 de 2005) “por la cual se dictan disposiciones para la reincorporación de miembros de grupos armados organizados al margen de la ley, que contribuyan de manera efectiva a la consecución de la paz nacional”. Pero en ¿qué consistía esa consecución de la paz nacional?; entre otras cosas, en la desmovilización, entrega de armas, vinculación al proceso de reinserción y de verdad, justicia y reparación. Como reza al artículo 6 de la ley 975, derecho a la reparación de las víctimas, que plantea “El derecho de las víctimas a la reparación comprende las acciones de restitución, indemnización, rehabilitación y satisfacción, para obtener las garantías de no repetición”.

§  La restitución consiste en devolver a la víctima a la situación anterior a la comisión del delito.

§  La indemnización consiste en compensar económicamente los perjuicios causados por el delito.

§  La rehabilitación consiste en recuperar a las víctimas que sufren traumas físicos y psicológicos como consecuencia del delito. L

§  La satisfacción consiste en restablecer la dignidad de la víctima y difundir la verdad sobre  lo sucedido.

 

Además de las anteriores, las garantías de no repetición comprenden, entre otras, la puesta en marcha de mecanismos de reparación simbólica y colectiva.

El proceso de desmovilización de los grupos paramilitares logró la entrega de un número  aproximado de 31.600 individuos, tras el acuerdo de Santa Fe de Ralito (Córdoba). Dicho proceso, si bien desmanteló al mayor grupo paramilitar del país: la AUC (Autodefensas Unidas de Colombia) dirigido por los hermanos Carlos y Fidel castaño, sus resultados han tenido fuertes críticas debido a que los jefes paramilitares no han cumplido con las garantías de verdad y justicia exigidas en un proceso de estas dimensiones.

La condena a los jefes paramilitares que confesaran la verdad de sus crímenes se estableció en ocho años de prisión. Lamentablemente, los tropiezos han generado otros resultados, entre ellos: la presencia de narcotraficantes que se hicieron pasar por jefes paramilitares, la reparación a las víctimas no ha sido eficiente (en ocasiones se ha denunciado que los victimarios han recibido  mayores garantías que las víctimas) y la creación de bandas criminales (desmovilizados y reinsertados han estado delinquiendo, y estructurando nuevos grupos). Los paramilitares, al igual que los otros grupos ilegales, han sido fuertemente criticados por organismos internacionales debido a los actos de violación a los Derechos Humanos que comen: qué cometen secuestro, masacres, torturas, desapariciones, desplazamientos forzados.

NARCOTRAFICO Y PARAMILITARISMO

¿Has oído alguna vez en los noticieros o leído en la prensa que Colombia es uno de los países con mayor producción y exportación de narcóticos?,  ¿te has preguntado por qué? Y ¿en qué medida está producción y exportación afecta a la sociedad y recrudece e impide la resolución del conflicto armado?.

En los años 70, los grupos ilegales habían crecido en número de efectivos y en aumentado su presencia en los distintos departamentos del territorio nacional. Las rutas utilizadas para la explotación y comercio de esmeraldas (negocio legal, así como las rutas del contrabando (negocio ilegal) fueron utilizadas para el tráfico de drogas. Los explotadores de esmeralda requirieron de ejércitos particulares para defender su mercancía, dando paso a la conformación de grupos de sicarios luego harían parte de las redes narcotraficantes.

En la década del 80 se consolidaron los carteles de Medellín (Pablo Escobar, los Hermanos Ochoa, Gonzalo Rodríguez gacha), Cali (Miguel y Gilberto Rodríguez Orejuela), Norte del Valle (Wilber Varela) y la Costa (Alberto Gamboa). El enfrentamiento por los territorios de cultivo de Coca, las rutas y la influencia de los capos los condujo al exterminio. Fue una gran una guerra cruel que afectó a la población civil, debido a la implementación de acciones terroristas, como carros bomba,  asesinatos y secuestros selectivos entre otros.

 

Tanto guerrillas como paramilitares se han enfrentado por décadas, disputándose  buena parte del territorio colombiano: ¿por qué? Una de las razones es su interés por las zonas de influencias, es  decir, aquellos lugares donde adentrados en la selva es posible sembrar coca y dónde tienen la posibilidad de acceder a rutas terrestres, aéreas o marítimas. Otras razones tiene que ver con los nexos entre estos grupos ilegales y las esferas del poder nacional que han permeado la vida política y las fuerzas armadas; muestra de ello son los casos de políticos condenados por parapolítica o denunciados por tener nexos con las FARC: finalmente, los odios arraigados. Los paramilitares son un grupo creado para combatir a la guerrilla que se ha financiado con capitales privados (de terratenientes, ganaderos y narcotraficantes amenazados por la guerrilla), con el narcotráfico, el secuestro y con aportes de multinacionales como Chiquita Brands (sucesora de la United Fruit Company, empresa protagonista en 1928 de la huelga de las bananeras).

                                                                                                                                    

                                                                             VOCABULARIO                                                                        

Reinsertado: persona que se integra de nuevo a la sociedad.

Justicia: la justicia (del Latín Justitia, que, a su vez, viene de ius, derecho- y significa en su acepción propia “lo justo”) tiene varias acepciones en el diccionario de la lengua española, es un valor determinado como bien común por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto de pautas y criterios que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de estos.

Paz: del latín pax, es la ausencia de guerra o de hostilidades cuando se refiere a un país pero también se refiere a acuerdos de cese de guerra. Hoy en día también se usa el término paz política para referirse al cese de guerras políticas a favor de los ciudadanos.

Reparación: En la Jurisprudencia, la reparación es la reposición por parte de un criminal de una pérdida causada a una víctima. La reparación monetaria es una forma común de reparación. La reparación, junto con la verdad y la justicia, es uno de los elementos principales que se buscan en un proceso de justicia trasnacional, en el que se busca implementar un nuevo orden durante un proceso de paz que se lleve a cabo por diferentes razones, como por ejemplo en el caso de Colombia, con el objetivo de llegar a la paz en medio de un conflicto armado. En este caso específico, en el marco legal de la Ley de Justicia y Paz, la reparación es: “restitución, indemnización, rehabilitación, satisfacción y garantías de no repetición” (art. 8).

Victima: en primer término, es todo ser viviente sacrificado o destinado al sacrificio. Sin embargo, desde el punto de vista utilizado habitualmente, una víctima es la persona que sufre un daño  o perjuicio, que es provocado por una acción u omisión, ya sea por culpa de otra persona, o por fuerza mayor. En derecho penal la víctima es la persona física que sufre un daño provocado por un sujeto. El daño puede ser físico, moral, material o psicológico.

 

BIBLIOGRAFIA

Sociales  para pensar, grado décimo Editorial Norma.

GRADO SEXTO B- RELIGIÓN GUÍA 2 TERCER PERIODO 2020

 

RELIGIÓN- SEXTO B

GUÍA No 2

DOCENTE: JUAN B PALLARES S            CORREO: divaguarnizo@hotmail.com

PERIODO: TERCERO (III)                         ÁREA: RELIGIÓN

GRADO: SEXTO                                        FECHA: AGOSTO 17 AL 04 SEPTIEMBRE DE 2020

                                                                      

EJES TEMÁTICOS: 

1. JESÚS Y LAS RELACIONES ENTRE LAS PERSONAS.

PASCUA DE JESÚS: SALVACIÓN PARA EL SER HUMANO.

- Logros:                               

Apreciar el efecto salvador de la relación de Jesús con las personas.

INSTRUCCIONES PARA EL DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES 

Jóvenes, por favor desarrollar el tema de la guía No 2 del tercer periodo junto con sus actividades:

1.  JESÚS Y LAS RELACIONES ENTRE LAS PERSONAS

PASCUA DE JESÚS: SALVACIÓN PARA EL SER HUMANO.

ESTAS ACTIVIDADES DEBEN SER ENVIADAS A MÁS TARDAR EL DÍA VIERNES 04 DE SEPTIEMBRE DE 2020 A LAS 6:30 PM AL CORREO divaguarnizo@hotmail.com, indicando en el asunto del correo: NOMBRE COMPLETO DEL ESTUDIANTE, GRADO, ASIGNATURA, PERIODO Y NUMERO DE LA GUÍA. 

Las actividades la pueden realizar en el mismo cuaderno, en hojas de block, lo importante es que me las hagan llegar al correo que se estipulo para hacerlo (divaguarnizo@hotmail.com)

OJO: Además deberán realizar un resumen en su cuaderno de cada tema, que se calificará cuando vuelvan las clases de manera presencial. 

Igualmente, el número de celular 3124859980 queda disponible de lunes a viernes en horarios de 12:30- a 6:30 PM para sus dudas. 

 

Más adelante se les indicará los temas a seguir. 

Dios los bendiga. 

 

Juan B. Pallares Saldaña

 

TEMA:

JESÚS Y LAS RELACIONES ENTRE LAS PERSONAS.

PASCUA DE JESÚS: SALVACIÓN PARA EL SER HUMANO

                                - Logro: Apreciar el efecto salvador de la relación de Jesús con las personas.

 

ACTIVIDADES:

1. según los temas, que significa:

a. fariseo

b. Publicano

c. Eucaristía

 

2. Compara la sociedad en la que vives, con la de Jesús.

3. ¿Por qué la Pascua es la celebración más importante del pueblo cristiano?

4. Después de esta significativa cena, ¿Qué hechos se desencadenaron con Jesús?

PREGUNTAS DE MOTIVACION Y SEGUIMIENTO

1. 1. ¿Consideras que algo falta en la sociedad actual? ¿Qué crees que es y por qué?

DESARROLLO DEL TEMA

JESÚS Y LAS RELACIONES ENTRE LAS PERSONAS.

Para comprender el carácter de las relaciones que Jesús llegó a establecer con las personas de su tiempo, es preciso entender Cómo era la sociedad de entonces, y en especial, la judía de la cual Él hacía parte. Los varones judíos repetían tres veces al día:

Bendito seas Señor, Dios del universo, porque me has hecho judío y no gentil. Bendito seas Señor, Dios del universo, porque me has hecho puro de cuerpo. Bendito seas Señor, Dios del universo, porque me has hecho conocer  y cumplir la Ley. Bendito seas Señor, Dios del universo, porque me has hecho varón y no mujer.

Con ello se excluía a los gentiles (romanos, griegos, samaritanos, extranjeros), los enfermos (ciegos, cojos, paralíticos, endemoniados, sordomudos, leprosos), los ignorantes y los dedicados a ciertos oficios que se consideraban “impuros” (por ejemplo, los curtidores porque tocaban cadáveres; los pastores y pescadores porque no solían guardar el sábado). También se marginaba a los publicanos; a los niños, a las niñas y a las mujeres, especialmente a las prostitutas.

Frente a esta sociedad excluyente e injusta, Jesús propuso un proyecto de inclusión y reconciliación de todos, comenzando por los marginados y los pobres. Sanaba a enfermos y endemoniados, liberaba a los oprimidos, perdonaba a los pecadores y los llamaba a cambiar de vida, enseñaba a los ignorantes, compartía la mesa con todos sin distinciones, conversaba con las mujeres y permitía  que lo siguieran, acogía a los niños y a las niñas en fin, hacía experimentar a todos, incluso a los fariseos, el amor misericordioso de Dios y la liberación de todo mal. En pocas palabras, la relación con Jesús era para a todos ellos una relación salvadora.

Cómo lo expresó el evangelista Juan, Dios no mandó a su hijo al mundo para condenarlo sino para salvarlo.

La propuesta de Jesús significó un desafío para el orden establecido en la sociedad humana de los tiempos en que estuvo viviendo entre los hombres y las mujeres. El Reino de Dios que Él inauguró en la tierra con sus palabras y sus hechos ponía en peligro los intereses de quienes ostentaban por entonces los poderes sociales, políticos, religiosos y económicos, porque el Reino que proclamó Jesús no sólo comprende otro mundo celestial, sino que implica la transformación del mundo de hoy en uno nuevo. Jesús no fue un idealista, en el sentido que se le da actualmente a este término; jamás afirmó nada que insinuara siquiera la posibilidad de que este mundo pudiera llegar a mejorar por sus propios medios. En cambio, si se manifestó con sus enseñanzas y su ejemplo como la fuerza de Dios necesaria para cambiar nuestra realidad personal y para impulsarnos a crear un orden social distinto donde sea posible la libertad, la fraternidad, la justicia, la paz, la verdad, la honradez, la solidaridad, el amor, es decir, la plena manifestación del Reino de Dios.

 

PASCUA DE JESÚS: SALVACIÓN PARA EL SER HUMANO.

                                                                                                              

La pascua, la fiesta más importante del pueblo cristiano, es una celebración heredada del pueblo judío. Éste solía reunirse en Jerusalén, una vez al año, para inmolar el cordero pascual con el fin de conmemorar la acción liberadora de Dios que permitió al pueblo hebreo “antepasado del pueblo judío” salir de la esclavitud que padecía en Egipto. Además, se recordaba el hecho de que el pueblo hebreo (el mismo pueblo judío) había sido liberado de todas las esclavitudes sufridas a lo largo de su historia. Pascua significaba para ellos el paso de Dios que libera, que salva y, en consecuencia, el paso del pueblo de una situación de esclavitud y opresión a la anhelada libertad.

En los días en que los dirigentes religiosos judíos decidieron matar a Jesús por anunciar el Reino de Dios y Establecer un nuevo orden de las cosas y una manera distinta de vivir, Él se preparaba como el resto del pueblo para la pascua judía, pero sus palabras y actos dieron un nuevo sentido a esta celebración: durante los rituales destinados a bendecir el pan y el vino, Jesús instituyó la eucaristía; al ofrecer su cuerpo y su sangre, en la última cena, expresó su libre voluntad de ser el cordero que se sacrificaría en la nueva pascua por la humanidad.

 

Después de esta significativa cena, los hechos se desencadenaron: Jesús fue apresado por los soldados romanos con la complicidad del discípulo traidor, fue juzgado, condenado en forma injusta y finalmente crucificado. Tras estos hechos, sus seguidores se llenaron de tristeza, imaginando que el camino de su Maestro sólo conducía al fracaso y que el mal había triunfado sobre el bien. Sin embargo, el plan de Dios anunciado en la escritura -rescatar a la humanidad de la esclavitud del pecado y de la muerte-, a través de su Hijo amado, estaba por culminar en la resurrección.

En efecto, Dios padre resucitó al Hijo y ahora éste vive glorioso para siempre. Este evento sobrenatural y maravilloso dio a la pascua un nuevo significado, de modo que desde entonces también representa el paso de la muerte a la  nueva vida; la victoria de Jesucristo sobre la muerte y el pecado, y la prueba de que Jesús era el hijo de Dios. Ya resucitado, Jesús se dispuso a ascender al cielo. Antes de hacerlo dio instrucciones a sus discípulos y les prometió enviarle el Espíritu Santo (el cual recibieron posteriormente, en Pentecostés). Gracias a este Espíritu, Los seguidores y las seguidoras de Cristo fueron desde entonces capaces de proclamar el kerigma, es decir, la buena noticia de Jesús crucificado, resucitado y constituido por Dios como Señor y Cristo para salvación de la humanidad. Salvación que no es sólo del cielo sino del “suelo”, porque el reinado de Dios empieza en esta tierra. Jesucristo lo inauguró y a sus seguidores les corresponde seguir edificándolo. En esta labor ellos no están solos: “Y he aquí que yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo”.  Esa es la promesa del Señor a sus discípulos y la cumple mediante su Espíritu que habita en los creyentes.

VOCABULARIO:

FARISEO: Grupo religioso judío. Eran piadosos, estudiosos y observantes de la ley, por ello el pueblo los estimaba.

PUBLICANO: Cobrador de impuestos para Roma. Este grupo social era odiado por el pueblo.

EUCARISTIA: Se refiere al sacramento más importante de la iglesia, instituido por Jesús durante la última cena con sus discípulos. Constituye la celebración del memorial de la muerte y resurrección de Jesucristo, mediante la comunión de la asamblea de los creyentes en la santa misa.

BIBLIOGRAFIA: Colección texto de Educación Religiosa serie Creo grado sexto.

GRADO 8 GUÍA 2 CIENCIAS SOCIALES- TERCER PERIODO 2020

 


CIENCIAS SOCIALES- OCTAVO

GUÍA No 2

 

DOCENTE: JUAN B PALLARES S           CORREO: divaguarnizo@hotmail.com

PERIODO: TERCERO (III)                             ÁREA: CIENCIAS SOCIALES

GRADO: OCTAVO                                    FECHA: 17 AGOSTO AL 04 DE SEPTIEMBRE DE 2020

 

EJES TEMÁTICOS: 

1. EXPANSIÓN DEL CAPITALISMO

2. SURGIMIENTO DEL MOVIMIENTO OBRERO                

-Logro: Reconocer la capacidad del ser humano para buscar mejores condiciones de producción.  

                

INSTRUCCIONES PARA EL DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES 

 

Jóvenes, por favor desarrollar el tema de la guía No 2 del tercer periodo junto con sus actividades:

1. EXPANSIÓN DEL CAPITALISMO

2. SURGIMIENTO DEL MOVIMIENTO OBRERO


ESTAS ACTIVIDADES DEBEN SER ENVIADAS A MÁS TARDAR EL DÍA VIERNES 04 DE SEPTIEMBRE DE 2020 A LAS 6:30 PM AL CORREO divaguarnizo@hotmail.com, indicando en el asunto del correo: NOMBRE COMPLETO DEL ESTUDIANTE, GRADO, ASIGNATURA, PERIODO Y NUMERO DE LA GUÍA. 


Las actividades la pueden realizar en el mismo cuaderno, en hojas de block, lo importante es que me las hagan llegar al correo que se estipulo para hacerlo (divaguarnizo@hotmail.com)

 

OJO: Además deberán realizar un resumen en su cuaderno de cada tema, que se calificará cuando vuelvan las clases de manera presencial. 


Para facilitar la comunicación entre los estudiantes y el docente y poder aclarar las dudas que surjan en el transcurso de las actividades se creó el grupo de WhatsApp de octavo de la asignatura de ciencias sociales al cual pueden ingresar dando clic sobre el siguiente link: 
https://chat.whatsapp.com/ClRmSFLG6cS6N9pqrpXb92


Igualmente, el número de celular 3124859980 queda disponible de lunes a viernes en horarios de 12:30- a 6:30 PM para sus dudas. 

Más adelante se les indicará los temas a seguir. 

Dios los bendiga. 

Juan B. Pallares Saldaña

 

PREGUNTAS DE MOTIVACION Y SEGUIMIENTO

1. 1. ¿Consideras que algo falta en la sociedad actual? ¿Qué crees que es y por qué?

 

TEMA 1.

 

EJES TEMÁTICOS:

1. EXPANSIÓN DEL CAPITALISMO

2. SURGIMIENTO DEL MOVIMIENTO OBRERO

-Logro: Reconocer la capacidad del ser humano para buscar mejores condiciones de producción.     

  

ACTIVIDADES

1. Mencione los factores, según la expansión comercial del siglo XIX.

2. ¿Qué es Capitalismo?, ¿cuáles son sus principales características?.

3. ¿Por qué surgió el movimiento obrero?

4. ¿Cuáles son las nuevas organizaciones obreras?

 

PREGUNTAS DE MOTIVACION Y SEGUIMIENTO

1.     ¿Consideras que algo falta en la sociedad actual? ¿Qué crees que es y por qué?

 

¿QUÉ ES CAPITALISMO?

 


 

El capitalismo es un sistema económico y social en el que los medios de producción no pertenecen a quienes trabajan con ellos, sino a otras personas, que se convierten en propietarios privados. Las principales características del capitalismo son:

§  Las relaciones entre las empresas productoras, esencialmente las fábricas, con sus clientes y con los miembros del personal, están mediadas por contratos.

§  La fuerza laboral que tienen los seres humanos para ejecutar un trabajo se considera una mercancía que puede ser comprada y vendida por un salario, como un bien o un servicio.

§  Los propietarios de los medios de producción producen para el mercado, con el fin de obtener ganancias y acumular riquezas.


Entre 1848 y 1870, se presentó la expansión económica, en la que la mayor parte del mundo operaba bajo el capitalismo, el cual funcionaba como una organización comercial y económica en la que actuaron de manera conjunta dos factores: los capitalistas, propietarios de los medios de producción, es decir, de las fábricas y de los sistemas de comercio, y los trabajadores, proletarios y obreros, quienes realizaban los trabajos. La producción a gran escala incentivada por la industrialización hizo que el mundo del trabajo basado en los talleres artesanales comenzará a desaparecer. El propietario de la industria, como capitalista, buscó el mayor beneficio económico, aumentando la producción y ampliando los mercados para vender los productos. Por su parte, los obreros, para subsistir, comenzaron a vender su mano de obra, estabilizándose así las relaciones patrono-obrero típicas del mundo capitalista industrializado.

 

LA EPOCA DE LA EXPANSION COMERCIAL

 

Aunque  en 1848 la producción industrial había crecido mucho, no se amplió el mercado para sus productos. Incluso se llegó a pensar que el sistema industrial podía fracasar. La solución a esta situación radicó en la expansión de mercados y con ello el consumo. Para lograrlo, los industriales y comerciantes invirtieron las ganancias de la producción industrial en tecnificar los medios de comunicación y transporte, lo cual hizo más fácil transportar tanto la materia prima como la manufactura. Así, el ferrocarril y el barco de vapor colaboraron en la expansión del mundo capitalista industrializado.

Estos medios de transporte redujeron distancias y abarataron costos en la producción. Esto hizo que hasta los sitios más remotos del mundo llegarán las mercancías elaboradas en las fábricas europeas.

Así, la expansión comercial del siglo XIX Se dio por los siguientes factores:

v  Las ciudades se transformaron en centros industriales y focos de atracción para inmigrantes provenientes del campo. De este modo, las industrias tuvieron a su disposición abundante mano de obra barata y los propietarios de las empresas pudieron bajar o subir libremente los salarios.

v  Debido al crecimiento de su población, el descenso de la mortalidad, el impulso de la medicina, la buena higiene y alimentación, las ciudades se convirtieron en centros de distribución y consumo de bienes.

v  La ciudad cambió su naturaleza y sus funciones. Se construyeron barrios para los recién llegados; se  amplió la construcción de vías en función del capitalismo industrial y de la expansión comercial; los barrios comerciales se convirtieron en epicentro del mundo financiero.

¿POR QUÉ SURGIÓ EL MOVIMIENTO OBRERO?

 

El desarrollo del capitalismo industrial trajo consigo el empobrecimiento de la clase trabajadora y una transformación de su forma de vida. En este contexto, artesanos y obreros fabriles avanzaron hacia un proceso de organización que dio lugar al surgimiento del movimiento obrero, de carácter reivindicativo o revolucionarios. Según los trabajadores organizados, su situación obedecía a la existencia de una sociedad basada en el utilitarismo, el individualismo y en donde la injusticia se reflejaba en el mecanismo social que permitía que el rico se hiciera más rico mientras el pobre se empobrecía más.

                                DESARROLLO DEL MOVIMIENTO OBRERO EN GRAN BRETAÑA

                                                                                 

 El movimiento obrero británico de la primera mitad del siglo XIX no fue exclusivamente de trabajadores industriales o jornaleros; también tomaron parte diversos sectores de la clase trabajadora, principalmente urbana, que en sus inicios actuaron de acuerdo con la pequeña burguesía, en su lucha contra la supervivencia del Antiguo Régimen. El movimiento obrero presentó tres estrategias divergentes que por momentos se mezclaban. Observa el siguiente esquema.


                                                        

APARICION DE NUEVAS ORGANIZACIONES

La crisis de las uniones obreras facilitó el surgimiento de otras organizaciones como: La Gran Unión Nacional Consolidada de los Oficios, creada por Robert Owen en 1834, de enfoque socialista y cooperativo que fracasó, y el cartismo.

En 1838, el cartismo dio origen a la Asociación de Trabajadores de Londres. Este movimiento tuvo una gran resonancia en la década de 1840, pero la resistencia patronal y política y la falta de unión de sus líderes lo condujeron al fracaso. En 1848 desapareció.

Entre 1850 y 1870, el crecimiento económico trajo una leve mejoría en las condiciones de vida de la clase obrera, lo cual contribuyó a la parálisis del movimiento obrero en la década de los años 1850. Pero a partir de 1860, el proletariado nuevamente salió a escena en una forma más organizada, centrando ahora su lucha en la búsqueda de mejoras salariales y de una de legislación favorable a la reducción de la jornada laboral.

 


 

 

VOCABULARIO:

PLUSVALÍA: diferencia entre lo que el trabajador produce y el salario que recibe por su trabajo

INMIGRANTES: Personas que se desplazan de una parte a otra                        

 

BIBLIOGRAFIA:

Navegantes octavo grado, grupo editorial Norma.